愛媛県

１４００年以上続く歴史古墳時代　６世紀後半に現在の宗像大社の神様を勧請。飛鳥時代　７００年頃に東山の地（今の古三津新屋敷方面）に神殿を新築。奈良時代　神亀元年(７２４年)安芸の厳島の神を勧請。平安時代　天慶４年（９４１年）藤原純友を追討しに来た橘　遠保(たちばなのとおやす)河野　好方、野田　新藤次、社殿を修理し願文を納める。

石鎚信仰の母体、関西第一の高峰霊峰石鎚山（1982メートル）は、飛鳥時代（685年）に、役の行者（役小角・えんのおづぬ）によって開山されました。その後、寂仙菩薩（じゃくせんぼさつ）が石鎚蔵王大権現（いしづちざおうだいごんげん）と称えて深く信仰。山路を開き、登拝者を導き、常住社（じょうじゅうしゃ・今の中之宮成就社）を創立するに至りました。

宇和島伊達家初代藩主秀宗の家老で、総奉行として政務を担当していた山家清兵衛公を祀る神社。伊達政宗の信頼も厚く、領民にも生き神と称される公であったが、その手腕を疎ましく思う反対派の兇刃に倒れ無念の死を遂げた。

高忍日賣神社の御鎮座がいつのことだったかは明らかではありません。当社は、伊予国伊予郡(現在の伊予郡とは多少異なる)にあって、南は山地や丘陵地帯、北は平野で水に恵まれ、早くから開けていたようで、大小の古墳群や大規模な祭祀遺跡、集落跡なども発掘されています。

「椿神社」「お椿さん」は、松山市内・四国四県で特に敬称を込めて呼ばれていますが、この由来は、『往古、伊豫豆比古命・伊豫豆比売命の二柱の神様が舟山（境内図参照）に御舟を寄させ給い、潮鳴栲綱翁神（しおなるたぐつなのおきなのかみ）が纜（ともづな）を繋いでお迎えした。』との伝説が示すように、神社周辺は一面の海原でありました。

愛媛県の最北端、瀬戸内海のほぼ中央、大小の島々に囲まれた瀬戸内海国立公園の中心、さらには愛媛県今治市と広島県尾道市を結ぶしまなみ海道の中心、芸予諸島最大の島である大三島に大山祇神社は鎮座しています。