意上奴神社

いがみぬじんじゃ

由緒・由来

『延喜式』神名帳（927）に「意上奴神社」と記されている式内小社である。古く七社大明神とも称し、祢宜谷、香取、紙子谷、広岡、舟木、海蔵寺、桂木等7か村の総社であったが、後年、香取、紙子谷2村の氏神となった。社記に文徳天皇仁寿年中（851～54）正六位上を授けられ、奉幣使2回遣わされ、更に醍醐天皇延喜5年（905）と後一条天皇万寿3年（1024）にも奉幣使を遣わされるなど、国中に異変あるときは国主が必ず参拝したとある。

古代は神部を置き、禰宜の神部の居た地を祢宜谷、神巫の神部の居た地を神子谷（現紙子谷）と称し、旧社領は七町余りの田地を有したと伝え、宮田、意上田等の名称を残している。境内は「千古斧を入れず」の感深く巨木林立し、『神名帳考證』にも「宇倍神社をのぞきては国中にて大社と思はるる地のさまなり」と賞賛している。

江戸時代には歴代藩主の代参や武家達の参拝もあり広く尊崇され、大祭には競馬、騎馬等の催しがあり、馬場、矢谷、白馬ノ井、馬洗などの小字名が残る。貞享5年（1688）、小泉友賢が参拝したときの自筆の棟札が現存する。『因幡誌』に絵図が掲載されている。天保元年（1830）に本殿再建。明治6年6月、境内末社稲荷大明神（保食神）を合祀した。

往古より海上安全の信仰があり、日本海の遙か沖合を通る船上から当社の方角に向かい、航海の無事を祈って手を合わせたという。意上山頂上から流れる清流が、本殿横辺りで滝となって落下しており、龍神と不動明王を祀る神域として、以前は禊ぎをするものも多く修験者の錬成荒行の聖地でもあった。また当社は上古、意上山の山頂近くに鎮座していたが、険しい山岳の為現在地まで移転したという。『因幡誌』には当社を意上神社と記し、呼称もイガミではなく「オカミが正ならんや」と記述している。村の古老は現今でもオカミヌ神社と称している。江戸時代より昭和20年代までの棟札42枚を現存する。

※鳥取県神社庁（公式ホームページ）意上奴神社　由緒より

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